פגישה עם טיוהר

 

מלפנים: טיוהר. ברקע: רמת השרון.

לפני כעשרה ימים נפגשתי עם טיוהר, המואר שלנו בקוסטה-ריקה. טיוהר הוא בלי ספק המפורסם מבין הדור החדש של המורים הרוחניים הישראלים (כלומר הדור שאחרי אנשים כמו שלמה קאלו ורינה שני, שיצא מתוך גל הטיולים הבתר-צבאיים למזרח וניתן לאפיין את הרוחניות שלו כהינדואיסטית למדי) והוא גם הישראלי היחיד שהפך לגורו בינלאומי (לא, אורי גלר לא נחשב), כאשר הכפר האקולוגי-רוחני שלו בקוסטה-ריקה מושך מחפשים רוחניים מכל העולם. נפגשתי איתו לצורך ראיון שמתפרסם היום באנרג'י (לינק להלן, והחצי השני של הראיון יבוא מחר).

טיוהר התגלה כבחור עדין ונחמד, עניו מאוד, שאפילו התנדב לברר בשבילי איזה אוטובוס אני צריך לקחת לבית הוריו ברמת השרון. הוא שקוע בשאנטי, אבל לאו דווקא בשאנטי-באנטי, אלא באמת ברוגע ושלווה. השיחה איתו היתה נעימה מאוד, למרות שדברן גדול הוא לא.

אני לא רוצה להיכנס להערכות על מידת ה"מוארות" שלו, וודאי שגם בין מי שידעו את חוסר המהות של האגו שלהם יש דרגות שונות של עומק והשגה (וכמובן גם ביטוי חיצוני חיצוני שונה – למרות כמה מאפיינים משותפים, כמו קלות (ease) טבעית, יציבות, נועם מסויים וכו', כמעט לא היו שני מורים רוחניים שפגשתי שהתנהגו באופן זהה. ואולי זה צריך להיות מובן מאליו: החופש הוא מוחלט, והמציאות היא עשירה מאוד. באופן פרדוקסלי דווקא איבוד האשלייה של האינדבידואליות מאפשרת לך להיות אינדבידואל אמיתי, כלומר להשתחרר סוף סוף מהקונפורמיזם שמדכא את כולנו ברמה כזאת או אחרת ולממש את מלוא פוטנציאל הפריחה היחודית של התופעה הטבעית שהיא כל אחד מאיתנו), ואסתפק ואומר שלמרות ניחוחות דואליסטים קלים בדבריו, לדעתי הבחור בסך הכל יודע על מה שהוא מדבר מניסיון אישי חי.

כאמור, דיבור הוא לא הצד החזק של טיוהר, והוא בטח לא אינטלקטואל, לטוב ולרע. לטוב, כי כנראה השגתו באמת באה לו באופן טבעי, כלומר לא מדובר במקרה בו אדם משכנע את עצמו, במודע או שלא במודע, שהוא "הגיע", או אדם ש"מייצר" לעצמו חוויה רוחנית, דבר שבהחלט אפשרי למי ששולט בצורה מספקת (שוב, במודע או שלא במודע) בכוח הריכוז ו/או בקונדליני. כלומר כנראה שכאן מדובר בפריצה ספונטאנית של הארה, ללא יותר מדי הכנה מוקדמת (שעלולה לייצר אשליה של הארה). זה טוב גם כי הפתאומיות והספונטאניות של כל העניין מבהירה לו היטב שלא הוא עשה את זה, אלא שזה דבר שפשוט קרה, והגאווה הלא היא מכשלה גדולה.

זה רע מפני שקשה לו להסביר את עצמו, ואני גם לא בטוח עד כמה הוא יכול למנוע מעצמו (כלומר מנטיות המיינד שלו) לאחוז במצב הזה כמצב סופי ולמנוע מההתפתחות להמשיך, ולהעמיק, כל זאת מפני שאולי הוא לא מודע לכך שאפשרות כזאת תמיד קיימת (למרות שהאמת היא שאני לא חושב שחסימה כזאת תתרחש במקרה שלו. ההתרשמות שלי היא שהיצר שלו לא גדול מספיק).

שני דברים עלו בי אחרי המפגש איתו. אחד הוא מה שניתן לקרוא לו "הדמוקרטיות של החסד": אף אחד לא יודע ולא יכול לנחש מתי ואיפה תיפול איזו שקית מלאה בחסד ותתפוצץ על ראשו של אדם, שוטפת אותו, מטהרת אותו, אולי אפילו מטביעה אותו לחלוטין. כמובן, זה הרי טיבו של חסד, שהוא מגיע ללא התרעה, ללא הגיון וללא סיבה ("שלושה באין בהיסח הדעת ואלו הן: משיח, מציאה ועקרב" – סנהדרין צ"ז, א') ואם היינו יכולים להביא אותו הרי הוא לא היה חסד ראוי לשמו. החסד, כמו הנס, הוא משהו אלוהי-טרנסאנדנטי לחלוטין, במובן זה שהוא חוץ עולמי, נקי לגמרי מתלות או אף קשר עם חוקי המציאות הסיבתיים-שלשלתיים (הוא היושר שפורץ לעיגולים), חף מנגיעה עם העולם הזה וסדרו. עד שהוא קורה, כמובן. אז הוא פשוט מגיע. או לא. כשבא לו. בצורה ספונטאנית, קפריזית, פלאית, מפתיעה ומשמחת. כמו שישו אמר: "אני בעולם, אבל לא ממנו", והוא אכן נולד לא כתוצאה של סיבתיות טבעית, וזו החכמה הגדולה שבמיתוס לידת הבתולין.
לכן טיוהר זה, כלומר משה קסטיאל מרמת גן, נצר לאימפריית הרהיטים "קסטיאל", פשוט זכה בו. מדי פעם שומעים בחדשות על איזו דלעת ענקית שפתאום נולדה באיזה מושב בצפון הנגב. ככה זה, להבדיל.

הדבר השני שעלה בי הוא כמה זקוק טיוהר שכזה לאדם כמוני שיהיה אמרגנו הרוחני. שינהיג וינווט וימשוך בחוטים מאחורי הקלעים (שלא לומר מאחורי הפרגוד) ובעיקר כדי שיכתוב תיאולוגיה מתאימה וראויה לשמה שתהווה מסד תיאורטי ואידיאולוגי, כלומר תיאולוגי, לפעולותיו. כן: מעין פאולוס שכזה. או נתן העזתי שכזה. או נתן מנמירוב שכזה. כי, כפי שאנחנו למדים מההיסטוריה, כמו שלפני כל משיח ראוי לשמו יש מבשר (יוחנן המטביל לישו, "הבאב" לבהאללה) מאחורי כל משיח מצליח עומד אמרגן סוטריולוגי מוכשר שממונה על הפיתוח הרעיוני של הקו המשיחי (עיצוב), על קביעת החדשנות מחד והסופיות האולטימטיבית שבבשורה מאידך (מיתוג), וכמובן על יחסי הציבור, על הפרסום, על העבודה השחורה שמגלה את האור הזוהר בוהק (שיווק).
טוב, כמובן שאני צוחק. וטיוהר בכל אופן לא זקוק לי. הוא כבר מוקף נתנים שונים שבונים סביבו את הכפר הרוחני שלו ודואגים להפיץ את "הבשורה הטובה". שיהיה בהצלחה.
 
הנה החצי הראשון של המאמר: "האיש שלנו בקוסטה ריקה"
[עודכן ב- 11/10/06:] והנה החצי השני: "סקס, שקרים ווידאו-סאטסאנג
 
 
 
 
 

16 תגובות

  1. בסרט שעשו עליו לפני כשנתיים-שלוש, עדיין הוא היה בשלב שמסרב כמעט לדבר על ההארה שלו לכאורה, או אפילו לענות על השאלה אם הוא חווה הארה או לא.
    מה קרה מאז, שהוא זז צעד אחד קדימה?

    אהבתי

  2. מאז, טיוהר וחסידיו הפכו לאימפריית נדל"ן בקוסטה ריקה. החבר'ה האלה מרוויחים מיליוני דולרים וחיים חיי ראווה ופאר. עיני אינה צרה בהם, נהפוך הוא, אבל העובדה שהנושא הכלכלי לא מופיע בראיון מטילה עליו צל כבד.

    אהבתי

  3. לתחושתי השאיפה הפופולרית להאיר והאופן שרבים מן התאורנים בוחרים להתנהל בו מראה שזו בסך הכל עוד וראיציה של השאפתנות האנושית
    ההשפעה של 10 מורים "מוארים" כמו טיוהר על העולם סביבם קטנה מזו של עובדת סוציאלית מסורה אחת

    אהבתי

  4. ערן, עוד לא קראת את כל הראיון. יש עוד חלק. אבל האמת היא שגם בשני אנחנו לא עוסקים באופן פרטני בחשבון הבנק של טיוהר. זה נכון שהם הצליחו שם עם כמה עסקאות נדל"ן. מה בכך? מה שלי הפריע הוא המחיר הגבוהה יחסית שהם גובים עבור סדנאות בכפר. טיוהר אמר לי שזה קרוב למחיר העלות, ושהם צריכים לפרנס כמה וכמה משפחות על ילדיהן שם.

    בן אסתר, אני לא מסכים איתך. אני מציע לך לחקור את העניין ביתר עומק.

    אהבתי

  5. אתה צודק, תומר,הייתי צריך לחכות לחלק השני של הראיון.
    ובכל זאת,זה לא "כמה עסקאות נדל"ן", זה עסקים במיליוני דולרים. ואני לא מגזים.

    אהבתי

  6. אני חושב שהגיע הזמן להבין שמורים רוחניים הם אנושיים, שהחוויה האנושית וגם זו המוארת הן מגוונות ושכשאנחנו מקרינים את הציפיות שלנו עליהם, אנחנו מתאכזבים ומוותרים על ההזדמנות לגלות את הדבר המופלא שהם מנסים לכוון אליו. עובדת סוציאלת תדאג לך ללחם. מורה רוחני יסייע לך להבין שמעולם לא היית זקוק ללחם.

    אהבתי

  7. תומר, אתה חושב שאתה חכם. זה ניכר מסגנון הכתיבה. אתה חושב גם שאתה יודע דבר או שניים על הארה. גם זה ניכר.
    שים לב:
    שני דברים עלו בך בעקבות מפגש עם טיוהר. האחד, הגיג בנאלי בנוגע לכך שהחסד פשוט מתרחש, בלי הזמנה ובלי זכות יתרה של זה הזוכה בו. בנאלי, כאמור, משום שאין שום מורכבות בהגיג. אבל גם מפוקפק, שהרי ישנם מקרים מתועדים רבים של אנשים שזכו להארה לאחר מאמצים ממושכים וניתן אף לאמר על אנושיים (בודהא עצמו, רמקרישקנה, מוקטננדה ואפילו אושו)
    שנית, עולה בך הרעיון שטיוהר זקוק לך, התיאורטיקן, הלמדן, כדי שתשמש כתיאולוג, קופירייטר וסמנכ"ל שיווק. רק בצחוק, כמובן. אבל לא רק בצחוק, שהרי אם היה עולה בך דבר שני אחר, לא בצחוק, לא היית מזכיר את המחשבה הפאתטית הזו ובפירוט כזה.

    אינך מתאים לכתוב על הארה. אינך יודע כלום על הארה. אתה חושב שאתה יודע ובועת הבורות שלך לא תפקע מכתיבה מתחכמת על שלל נושאים רוחניים. עליך להפסיק פעילות מפמפמת אגו ומתוחכמת עלק זו שלך, לשתוק כמה שנים, להציץ בשתיקה בראי ובעולם, ואז, אולי אז, לחזור.

    בהצלחה

    אהבתי

  8. ראה ראי את הכעס שעולה בך לנוכח הדברים.
    פשוט קרא את הטקסט שכתבת ככל האפשר ללא הצמדות אל הכותב.
    באהבה
    :))

    אהבתי

  9. הרוחניות הזאת מזויפת. אתם לא רואים שזה שקר?
    הכל מזויף, אין אמת.

    איך אתם לא מסוגלים להבחין בזה?!
    יש לכם שכל, תבונה, אבל הוא גרם לכם למחוק לגמרי את ההגיון שלכם ולהשתעבד לו.
    להשתעבד ליצרים שלכם…

    כן כן, גם אם הוא יכול להגיד דברים דומים ויכול להגיד דברים שיושבים על הלב..
    הכל שקר וזיוף..איך נסגרו העיניים? איך?

    האמת, היא לא שם בקוסטה ריקה.
    האמת היא בתוככם.
    לכו תחפשו את השורשים האמיתיים שלכם…

    אתם יהודים.

    אהבתי

  10. יהודיה,אשריך ואשרי חלקך.
    אני מסכים אתך ב 100% השורש האמיתי שלנו (יהודים) הוא בקיום מצוות היהדות בלבד!!

    מי יתן ויהודים רבים יבינו שכל הדתות והכתות האחרות הינם זיוף אחד גדול ואילו היהדות הינה כזהב מזוקק.

    אהבתי

  11. גם אם באמת הוא הגיע להארה,אי אפשר לטעות הבחור
    ניכן בכישרון דיאלקטי לא מבוטל…
    אבל להפוך משהו ש אמור להיות אחד הדברים הבודדים הנותרים שאמורים להיות חינם
    להפוך את זה לעסק לכל דבר זה ביזיון של הרוח לדעתי!!
    זה למכור רוח בשקל…
    הוא הצליח למכור אשלייה שבה הוא המלך
    ועוד לעשות מזה מיליונים
    למרות שכל עסק עובד באותה שיטה,אני מתחבר לזה פחות.

    אהבתי

  12. דווקא העובדה שציינת שהוא ללארצון חזק לאשלות אתעצמו- ושנראה עניו, אני מעדיף לא צנועים מאורים – כי לפחות החרטה יוצאת מהר לגלוי – והמוארים הצנועים בד"כ זה מסווה עמוק של גאאוה – אלא אם הוא צדיק יסוד עולם – כך שהעניין של נראה צנוע ללא יומרות אינטלקטואליות וכו- איןב כל זדבר כזה הארה- יש רגעי הארה בחסיגות בקצור שאנטי בנטי ןעולם החרטה

    אהבתי

  13. מי שמצהיר על עצמו כמואר, אינו מואר. טיוהר הזה, עזבו את חשבון הבנק שלו, הוא מכריח את חברי ובעיקר חברות הקהילה שלו לקחת סמי הזייה. נשים בקהילה שלו מעודדות לעסוק בזנות כדי להרוויח כסף עבורו. מה שקורה שם מזעזע. האם לא עשית תחקיר מעמיק על האיש? הדרכים שלו ידועות לא מהיום.
    http://www.gurusfeet.com/opinion/i-know-crazy-control-freak

    אהבתי

שקלא וטריא

הזינו את פרטיכם בטופס, או לחצו על אחד מהאייקונים כדי להשתמש בחשבון קיים:

הלוגו של WordPress.com

אתה מגיב באמצעות חשבון WordPress.com שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

תמונת Twitter

אתה מגיב באמצעות חשבון Twitter שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

תמונת Facebook

אתה מגיב באמצעות חשבון Facebook שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

תמונת גוגל פלוס

אתה מגיב באמצעות חשבון Google+ שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

מתחבר ל-%s